Histoires de vie.
Voyageur, le chemin, c’est les traces de tes pas,
c’est tout; voyageur,
il n’y a pas de chemin,
le chemin se fait en marchant.
Et quand tu regardes en arrière,
Tu vois le sentier que jamais
Tu ne dois à nouveau fouler...
Antonio Machado
Faire le récit de sa vie passe par la relation des faits, majeurs où mineurs jalonnant notre parcours, par celle aussi des expériences, des rencontres, sur notre chemin.
Ce moment où l’on tente de mettre en mots ce dont on se souvient des évènements passés, et où on les situe sur la ligne du temps, demande pour s’inscrire dans le registre des histoires de vie, une réflexion, une mise à distance du récit, pour qu’apparaisse le sens de ce qui a été vécu, dit à un autre, et peut-être écrit.
Prendre conscience alors des changements et des transformations apportés par ces savoirs acquis de nos expériences, de nos rencontres personnelles, professionnelles, nous donne la possibilité de devenir acteur de notre vie.
Le mouvement de l’éducation permanente et de la formation d’adultes qui voit le jour en 1983, et rassemble un réseau international de chercheurs ((Pierre Dominicé en Suisse Guy de Villers en Belgique, Gaston Pineau au Québec puis à Tours, Vincent De Gaulejac et Alex Laîné en France) réactualise le courant des histoires de vie…
Car, Des « Bios » écrites par les grecs au Vème siècle av JC, au mouvement de l’autobiographie qui prend son ampleur au XVIII et XIXèmes siècles, en passant par les « Confessions » de St Augustin et la chanson de geste au Moyen-Age, le champ est vaste de tout ce qui s’apparente aux histoires de vie, et peut être considéré comme socle sur lequel s’appuie le mouvement actuel.

Monique Jégousso-Jubin
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